Gejala
Keciciran Di Zaman Rasulullah SAW
1.
Orang-orang yang tidak ikut
serta dalam perang Tabuk
Ø
3 orang Islam (Ka’ab bin
Malik, Murarah ibn Ar-Rabi’ dan Hilal ibn Umayyah) tidak meneyrtai perang
Tabuk. Mereka dipulaukan oleh orang Islam yang lain.
Ø
Orang munafiq juga tidak
ikut berperang. Mereka datang bersumpah dihadapan Rasulullah memberi sebab
2.
Hatib bin Abi Balta’ah
Ø
Dianggap sebagai pembocor
rahsia kerajaan dan pengkhianatan besar
Ø
Ketika Rasulullah sedang
dalam perjalanan menuju ke Mekah, Hatib menulis surat kepada orang Quraisy
memberitahu persiapan dan tujuan keberangkatan Rasulullah SAW à surat diberi kepada
seorang wanita (disimpan disanggul) à
Rasulullah tahu & hantar Ali bin Abi Tali dan Zubair bin Al-Awwam mengejar
wanita tersebut
Ø
Allah SWT menurunkan ayat Surah Al-Mumtahanah
ayat 1-4 berkaitan peristiwa tersebut
3.
Masjid Dirar
Ø
Orang munafiq cuba memecah
belahkan barisan Islam dengan mendirikan masjid yang pada zahirnya menunjukkan
rahmat tetapi hakikatnya membahayakan orang-orang Islam.
Ø
Rasulullah SAW
memerintahkan Malik Ibn Ad-Dakhshum dan
Ma’nim ibn ‘Adiyy supaya meruntuh dan membakar masjid tersebut kerana
ahli-ahlinya diangagap zalim.
Ø
Turun ayat 107 Surah At-Taubah
menceritakan hal tersebut.
4.
Hadithul Ifk5.
Abu Lubabah
SEBAB-SEBAB KECICIRAN
Pertama: sebab-sebab berhubung dengan gerakan
* Kelemahan sudut tarbiyyah
* Tidak meletakkan seseorang ditempat yang sesuai
* Tidak membahagi-bahagikan kerja kepada anggota
* Tidak mengambil berat hal ahli
* Tidak menyelesaikan persoalan dengan segera
* Pertikaian dalaman
* Pimpinan tidak layak
Kedua: sebab-sebab yang berkaitan dengan individu
* Tabi’e/ perangai yang tidak tetap
* Takut berlaku sesuatu keatas diri dan pendapatan
* Melampau
* Bermudah-mudahan dan longgar
* Tertipu dengan kedudukan dan bersikap menonjol diri
* Cemburukan orang lain
* Fitnah senjata
Ketiga: sebab-sebab luar yang menekan
* Tekanan ujian
* Tekanan keluarga
* Tekanan persekitaran
* Tekanan gerakan-gerakan berbahaya
* Tekanan bermuka-muka
Pertama: sebab-sebab berhubung dengan gerakan
1.Kelemahan sudut tarbiyah
-Gerakan yang lemah : menjadikan tarbiyah hanya sebahagian kecil
berbanding bidang-bidang lain seperti pentadbiran, penyusunan dan politik
-Setiap anggota harakah sama ada qiyadah atau jundiyah mesti mengikuti
tarbiyah walau sesibuk mana sekalipun.
-Hubungan anggota (individu) dengan harakah hendaklah berasaskan kepada
hubungannya dengan Allah dan Islam. –
-Harakah menjadi wasilah (alat) bukannya ghayah (matlamat). Harakah
adalah wasilah untuk melaksanakan perintah Allah dan usaha untuk mencapai keredhaan Allah.
-Kita hendaklah
membebaskan diri dari menjadikan keterlibatan dalam harakah untuk mencari
kepentingan diri. Niat perlu ikhlas semata-mata kerana Allah SWT dan tidak
boleh mensyikkanNya dengan sesuatu apa pun.
2. Tidak
meletakkan seseorang ditempat yang sesuai
-harakah
perlu memilih dan memberi tugas kepada
seseorang anggotanya mengikut kebolehan, kecenderungan dan tab’ie individu
tersebut.
-harakah
perlu menyusun unsur-unsur tenaganya mengikut bidang masing-masing seperti
tarbiyah, politik, harta dan ekonomi, riyadah, dan lain-lain.
-proses
pemilihan tempat atau tugas yang sesuai untuk seseorang mesti dihalusi dan
diteliti. Tidak boleh dinuat secara tergesa-gesa atau secara mendadak.
3. tidak
membahagikan kerja kepada anggota
-perlu
menggunakan kecenderungan anggota untuk kepentingan Islam mengikut perencanaan
yang dibuat oleh harakah.
-Setiap
anggota mesti merasa bertanggungjawab, merasakan ia adalah anggota yang aktif,
tidak mengambil kira kerja dan kedudukannya.
-pemberian
tugas perlu diberi kepada ahlidisemua peringkat (tidak kira muda atau tua,
anggota baru atau lama).
4. tidak
megambil berat hal ahli
- akibat :
ahli akan meninggalkan harakah malah boleh keluar dari lingkungan Islam
-Hubungan
atau ikatan yang diwajibkan oleh Islam ke atas setiap orang Islam ialah bersatu
dalam sudut pemikiran, rohani dan perasaan, hendaklah merasakan seolah-olah
seperti satu jasad.
-Perhatian
yang boleh diberikan oleh harakah terhadap ahlinya boleh dilakukan dari dua
sudut: iaitu program dan melalui sikap persaudaraan serta bantu membantu oleh
kedua pihak.
-sesuatu
harakah Islamiyyah yang Berjaya mengeratkan tali persaudaraan kerana Allah akan
Berjaya menyelesaikan banyak masalah yang dihadapi olehnya dan ahli- ahlinya
5.tidak
menyelesaikan persoalan dengan segera
-peneyelsaian
masalah yang timbul dengan mudah dan cepat akan menjadikan perjalanan dakwah
teratur dan rapi, sebaliknya kelambatan menyebabkan malah menjadi bertimbun dan
berganda.
-faktor
kelembapan dalam menyelesaikan masalah gerakan adalah :
> kelemahan pucuk pimpinan
(tidak mampu meneylesaikan masalah yang timbul)
> kelemahan pentadbiran
> program yang terlalu besar
dan luas menyebabkan pimpinan tidak dapat menyempurnakan keperlua-keperluan kerja yang pelbagai.
6.Pertikaian
dalaman
- Sebab
berlaku :
> kelemahan pimpinan (tidka
Berjaya menguasai barisan dan tidak dapat membuat keputusan)
> campurtangan dari kuasa
luar (untuk menimbulkan fitnah)
> berlumba-lumba untuk
mendapatkan kedudukan dan jawatan
> tidak iltizam dengan dasar
harakah, kaedah atau prinsipnya. Tidak mahu mengikut keputusan yang dibuat oleh
badan-badan harakah, malah mahu menonjolkan
diri sendiri
> tiada kerja atauprogram
yang boleh menggerakkan ahli bersungguh-sungguh berjihad (kerja keras)
7.Pimpinan
tidak layak
Ø
kurangnya kemampuan
berfikir (kepimpinan tidak dapat memenuhi kehendak pemikiran ahli). Adakala
pemimpin hanya berupaya di sudut pemikiran sahaja tetapi lemah dari sudut lain.
Ø
Kelemahan dalam kebolehan
mentadbir
- Sifat –sifat
yang perlu ada pada pimpinan :
1.
Mengenali dakwah
2.
Mengenal diri : - mengetahui kelemahan dan berusaha
memperbaiki
-
Mengenali kekuatan dan
berusaha menyuburkannya
-
Mengambil berat untuk
mengembangkan ilmu dan membaca pendapat-pendapat, pemikiran pemikiran politik ,
kemasyarakatan, ekonomi dan sebagainya.
-
Mengambil berat mengenai
tokoh pemimpin Islam yang lain, berusaha mengetahui cara pimpinan mereka serta
factor –faktor kejayaan atau kegagalan mereka.
3.
Mengambil berat tentang
ahli
4.
Teladan yang baik
5.
Mempunyai pandangan yang
mantap
6.
Keazaman yang kuat
7.
Daya tarikan semula jadi
8.
Penuh yakin
Kedua:
sebab-sebab yang berkaitan dengan individu
1.
Tabi’e/ perangai yang tidak tetap
- terdapat banyak factor seseorang tertarik dengan harakah. Tetapi, apabila
mereka sedar mereka tidak dapat mengikut dasar, peraturan dan tidak dapat patuh
kepada harakah, mereka pun meninggalkannya.
-setiap
perbuatan yang dilakukan perlulah mengikut peraturan harakah yang berlandaskan
syariat Islam.
2. Takut
berlaku sesuatu keatas diri dan pendapatan
3. Melampau (ekstreme)
- melakukan
sesuatu lebih daripada keupayaannya, melampaui batas dan tidak dapat menerima
sikap sederhana.
-keupayaan
manusia untuk memikul bebanan dan tanggung jawab adalah berbeza.Dengan sebab
itu syari’at memperuntukkan hukum-hukum ‘azimah (kemestian) dan
rukhsah(keringanan) yang menjadi ciri pelengkap manhaj Islami.
4. Bermudah-mudahan dan longgar
-orang yang
bermudah-mudah (sambil lewa) dalam mengerjakan perintah Allah dan dalam iltizam
dengan hukum-hukum syara’ akan mendapati diri mereka bermudah dalam semua
perkara, dari kecil hingga besar, dari satu masalah kepada semua masalah.
- mereka
tidak mengambil berat perkara halal dan haram, melakukan dosa-dosa walaupun
dosa kecil
5.Tertipu dengan kedudukan dan bersikap menonjol diri
-sikap ini
merosakkan penda’wah, menjadikan amalan mereka tergantung, menghapuskan pahala, dan memberi akibat buruk
kepada mereka.
6.Cemburukan orang lain
7.Fitnah senjata
-merupakan gejala ekstrim yang paling bahaya dan membawa akibat buruk.
-keburukan
yang berkaitan dengan penggunaan kekerasan :
> objektif pemilikan kekuatan
adalah tidak jelas
> tidak terikat dengan syarat
penggunaan kekuatan . Syarat penggunaan kekuatan :
1. berusaha
bersungguh-sungguh menggunakan cara lain
dan penggunaan kekuatan hanya merupakan
cara terakhir.
2. penggunaannya
hendaklah di bawah pengawasan Imam dan jama’ah Muslimin, tidak boleh diletakkan
di bawah kehendak individu dan orang
ramai.
3. jangan
membawa kepada kerosakan atau fitnah
4. Untuk
menggunakan cara ini, jangan keluar dari As-Siyasah Asy-Syar’iyyah
5. hendaklah
menurut tertib
6. persediaan
yang sempurna dan teliti
7. jauh dari
istidraj (peningkatan yang tidak baik) dan menyahut tindak balas
8.tidak harus
mendedahkan orang Islam untuk dikuasai musuh, dalam keadaan tiada keseimbangan.
Ketiga: sebab-sebab luar yang menekan
1. Tekanan ujian
-ujian mesti
berlaku untuk membersihkan berisan dan menguji keimanan.
2.Tekanan keluarga
-contoh:
tekanan daripada ibu bapa dan anak-anak
-Al-Quran
member amaran supaya jangan tunuk kepada tekanan ahli keluarga yang melarang
dari jalan Islam.
(At-Taubah:24)
3.Tekanan
persekitaran
-contoh:
keadaan (biah) yang tidak membantu dia mengamalkan Islam.
-faktor kalah
kepada tekanan persekitaran: 1)asas pembentukan yang tidak betul(keraguan atau
kegoncangan dalam aqidah). 2)iltizam yang hanya ikutan atau malu dengan keadaan
sekitar (bukan berdasarkan iman dan keyakinan) 3)enggan masuk ke dalam
persekitaran dakwah dan kumpulan para du’at.
4.Tekanan
gerakan-gerakan berbahaya
-gerakan-gerakan yang bertopengkan Islam, tetapi hakikatnya mengkritik dan
menimbulkan keraguan untuk menimbulkan keraguan dan menghancurkan harakah Islam
atas nama Islam.
5.Tekanan
bermuka-muka
-suka
menaikkan diri sendiri, meneyebabkan timbulmya penyakit ‘ujub, terpedaya dengan
diri sendiri, mementingkan diri, dan ego.
Created by:Blog Jundi Tarbawi
